海博网官网|qq旋风2|深刻认识“第二个结合”的重大理论意义

　　理财产品ღ✿◈，海博网官网ღ✿◈！疫情防控ღ✿◈。海博网ღ✿◈，科技文化ღ✿◈。海博网ღ✿◈！海博网官网ღ✿◈！[摘要] 把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈，是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合在观念上的反映和升华ღ✿◈，又会反过来夯实把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的文化根基ღ✿◈。深入学习贯彻习近平文化思想ღ✿◈，要把握贯穿始终的基本线索和根本的方法论ღ✿◈，即把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈，造就新的文化生命体ღ✿◈。马克思主义和中华优秀传统文化之间的“共同之点”“契合之处”ღ✿◈，是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论前提ღ✿◈、理论依据ღ✿◈。

　　习近平文化思想高屋建瓴ღ✿◈、博大精深qq旋风2ღ✿◈，包含一系列新思想ღ✿◈、新观点ღ✿◈、新论断ღ✿◈，形成了内涵丰富ღ✿◈、逻辑严整的理论体系ღ✿◈。其中ღ✿◈，贯穿始终的基本线索和根本的方法论ღ✿◈，就是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈，创造新的文化生命体ღ✿◈。实际上ღ✿◈，习近平文化思想本身就是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重大理论成果ღ✿◈，我们要深刻认识把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈，即“第二个结合”的重大理论意义ღ✿◈。

　　马克思主义的故乡是西欧ღ✿◈。马克思一生的理论活动主要是在德国ღ✿◈、英国海博网官网ღ✿◈、法国进行的ღ✿◈，马克思主义创立时的主要思想来源是德国古典哲学ღ✿◈、英国古典政治经济学ღ✿◈、英国和法国“批判的空想的社会主义”ღ✿◈。因此ღ✿◈，相对于中国传统文化来说ღ✿◈，马克思主义属于外来文化ღ✿◈。也正因为如此ღ✿◈，中国的马克思主义者不能停留在马克思主义创立时的西方思想来源上ღ✿◈，而应当把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈，从而使中国人民不仅从科学理论上认同马克思主义ღ✿◈，而且从文化观念上认同马克思主义ღ✿◈。

　　把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是马克思主义的内在要求ღ✿◈。马克思主义产生于西欧ღ✿◈，因此ღ✿◈，马克思主义要在非西欧的国家ღ✿◈、民族那里生根发芽ღ✿◈、开花结果ღ✿◈，就应当也必须与不同国家ღ✿◈、民族的文化相结合ღ✿◈，从而使这些国家的人民认同马克思主义ღ✿◈。从马克思主义的历史看ღ✿◈，恩格斯提出了社会主义工人党纲领“美国化”以及如何使美国人认同社会主义工人党纲领的问题ღ✿◈。恩格斯指出ღ✿◈：“美国工人阶级的最终纲领ღ✿◈，应该而且一定会基本上同整个战斗的欧洲工人阶级现在所采用的纲领一样ღ✿◈，同德美社会主义工人党的纲领一样ღ✿◈。在这方面ღ✿◈，这个党必须在运动中起非常重要的作用ღ✿◈。但是要做到这一点ღ✿◈，它必须完全脱下它的外国服装ღ✿◈，必须成为彻底美国化的党ღ✿◈。它不能期待美国人向自己靠拢ღ✿◈。它是少数ღ✿◈，又是移自外域ღ✿◈，因此ღ✿◈，应当向绝大多数本地的美国人靠拢ღ✿◈。要做到这一点ღ✿◈，首先必须学习英语ღ✿◈。”恩格斯在这里所说的“完全脱下它的外国服装”“彻底美国化”“向绝大多数本地的美国人靠拢”“首先必须学习英语”ღ✿◈，实际上蕴含着马克思主义民族化的思想ღ✿◈。对于中国而言ღ✿◈，就是要使马克思主义向中国人民“靠拢”ღ✿◈，要做到这一点ღ✿◈，就要“学习汉语”ღ✿◈，就是要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合ღ✿◈、同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈，从而使马克思主义中国化ღ✿◈。

　　把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是中国革命ღ✿◈、建设ღ✿◈、改革发展的历史必然ღ✿◈。新民主主义革命时期ღ✿◈，毛泽东提出马克思主义中国化的重大命题ღ✿◈，不仅明确提出“把马克思主义同中国的实际情况相结合”ღ✿◈，而且提出“学习”“总结”“承继”我们的历史遗产ღ✿◈，使马克思主义具有“中国特性”ღ✿◈，具有“为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”ღ✿◈，从而使马克思主义具有“民族形式”ღ✿◈。这一“学习”“总结”“承继”的过程ღ✿◈，同时就是传承和创新传统文化的过程ღ✿◈，而“剔除其封建性的糟粕ღ✿◈，吸收其民主性的精华ღ✿◈，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”ღ✿◈。因此ღ✿◈，毛泽东指出ღ✿◈，我们必须“尊重历史的辩证法”“今天的中国是历史的中国的一个发展ღ✿◈；我们是马克思主义的历史主义者ღ✿◈，我们不应当割断历史ღ✿◈。从孔夫子到孙中山ღ✿◈，我们应当给以总结ღ✿◈，承继这一份珍贵的遗产ღ✿◈。这对于指导当前的伟大的运动ღ✿◈，是有重要的帮助的”ღ✿◈，并强调这是一个“全党亟待了解并亟须解决的问题”ღ✿◈。

　　习近平总书记深刻理解这一“全党亟待了解并亟须解决的问题”在新时代的极端重要性ღ✿◈，深刻洞察马克思主义和中华优秀传统文化之间的“契合之处”ღ✿◈，深刻把握马克思主义理论创新和社会主义文化发展的内在规律ღ✿◈，明确提出“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”这一重大命题ღ✿◈，并指出“开辟和发展中国特色社会主义ღ✿◈，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合ღ✿◈、同中华优秀传统文化相结合是必由之路”ღ✿◈，“两个结合”是中国特色社会主义“中国特色”的关键所在ღ✿◈。习近平总书记的这一重要论述具有深刻的理论内涵和重要的理论意义ღ✿◈。具体地说ღ✿◈，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈，是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合在观念上的反映和升华海博网官网ღ✿◈，又会反过来夯实马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的文化根基ღ✿◈，拓展马克思主义的文化内涵qq旋风2ღ✿◈。从毛泽东提出“把马克思主义同中国的实际情况相结合”ღ✿◈，到习近平总书记明确提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合ღ✿◈、同中华优秀传统文化相结合”ღ✿◈，从“一个结合”到“两个结合”ღ✿◈，体现了中国共产党人对马克思主义中国化时代化基本规律认识的不断深化ღ✿◈，揭示了我们党推动理论创新和文化繁荣的必由之路ღ✿◈，标志着党的理论创造性ღ✿◈、文化主体性ღ✿◈、精神独立性实现了新的升华ღ✿◈。

　　把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合不是建立在抽象的“必须”上ღ✿◈，而是确实存在结合的可能性ღ✿◈，即不仅必须结合ღ✿◈，而且能够结合ღ✿◈。从总体上看ღ✿◈，中国传统文化更多关注的是道德原则和伦理秩序ღ✿◈，重在调整人与人之间的关系ღ✿◈。由于人伦关系是人类社会中的普遍关系ღ✿◈，因而中国传统文化中的某些规则就具有普遍性的一面ღ✿◈，并在某种程度上契合着某些现代问题ღ✿◈。而且ღ✿◈，中国传统文化离它所维护的封建制度的时间越远ღ✿◈，它的意识形态性质就越弱ღ✿◈，它所蕴含的具有普遍性的观点的现实意义就越凸显ღ✿◈。因此ღ✿◈，随着封建制度的衰亡和社会主义制度在中国的建立ღ✿◈，把中国传统文化转化为研究对象qq旋风2ღ✿◈，对其进行科学研究ღ✿◈、文化批判ღ✿◈，达到客观理解ღ✿◈，并把中华优秀传统文化从原有的观念系统中解析出来ღ✿◈、在新的基础上加以重构的可能性也就越大ღ✿◈。

　　观念系统具有可解析性ღ✿◈、可重构性ღ✿◈，观念因素之间具有可分离性ღ✿◈、可相容性海博网官网ღ✿◈。一种文化形态所包含的观念因素ღ✿◈，有些是不能脱离原系统而存在的ღ✿◈，有些则可以经过改造容纳到别的观念系统中ღ✿◈。古希腊民族之所以能走在当时世界的前列ღ✿◈，之所以能在人类历史上留下深刻的足迹ღ✿◈，一个重要原因就在于ღ✿◈，他们善于吸收ღ✿◈、改造外来文化ღ✿◈，从而创造出独特而灿烂的古希腊文化ღ✿◈。正因为如此ღ✿◈，古希腊文化被称为“百衲衣文化”ღ✿◈。中国传统文化更是如此ღ✿◈，在其发展的过程中不断吸收ღ✿◈、改造了外来文化ღ✿◈。例如ღ✿◈，从东汉开始中国传统文化不断吸收ღ✿◈、改造印度佛教ღ✿◈，形成了禅宗这样一种具有中国风格的佛教宗派ღ✿◈，并使其汇入中国传统文化之中ღ✿◈。从19世纪末开始ღ✿◈，中国传统文化又吸收ღ✿◈、改造了西方现代科学和现代文化的一些因素ღ✿◈，并引起了中国传统文化本身的变化ღ✿◈。无论是以中国文化中心论为逻辑前提的“中体西用”论ღ✿◈，还是以西方文化中心论为蓝本的“西体中用”论ღ✿◈，抑或“中国国粹+西方科学”论ღ✿◈，尽管都没有解决创造新的文化形态的问题ღ✿◈，但它们实际上都自觉不自觉地力图改变中国传统文化ღ✿◈，而中国传统文化本身也的确处在变化之中ღ✿◈。

　　这同时表明ღ✿◈，把中华优秀传统文化从原有的观念系统中解析出来ღ✿◈，在新的基础上加以重构ღ✿◈，不仅具有必要性ღ✿◈，而且具有可能性ღ✿◈。精神生产不同于物种的再生产ღ✿◈，以基因为遗传物质的物种延续是同种相生ღ✿◈，而精神生产ღ✿◈、文化创造则可以通过对不同文化形态成果的吸收ღ✿◈、消化和再创造ღ✿◈，造就新的文化形态ღ✿◈。正像亲缘繁殖不利于种的发育一样ღ✿◈，一种富有生命力的文化形态一定是突破单一文化系统的ღ✿◈、博采众长而创新的文化形态ღ✿◈。

　　马克思ღ✿◈、恩格斯说过ღ✿◈：“中国的社会主义跟欧洲的社会主义象中国哲学跟黑格尔哲学一样具有共同之点ღ✿◈。”中华优秀传统文化与马克思主义的关系同样也是如此ღ✿◈，二者之间同样具有“共同之点”ღ✿◈。正是这种“共同之点”使马克思主义和中华优秀传统文化又具有了“契合之处”ღ✿◈。习近平总书记指出ღ✿◈：“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同ღ✿◈，但彼此存在高度的契合性ღ✿◈。”这种“共同之点”和“高度的契合性”正是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论前提ღ✿◈、理论依据ღ✿◈，是中华优秀传统文化能够同马克思主义结合的内在规定性ღ✿◈。因此ღ✿◈，我们需要深入分析ღ✿◈、正确理解中国传统文化ღ✿◈，分清优秀的方面与陈旧的方面ღ✿◈、精华与糟粕ღ✿◈，进而寻找中华优秀传统文化同马克思主义的“共同之点”“契合之处”ღ✿◈，并对那些与马克思主义具有“共同之点”“契合之处”的中华优秀传统文化进行创造性转化ღ✿◈、创新性发展ღ✿◈，从而同马克思主义基本原理有机结合ღ✿◈、融为一体ღ✿◈，造就了新的文化生命体ღ✿◈。正如习近平总书记所说ღ✿◈，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈，结果是“造就了一个有机统一的新的文化生命体”ღ✿◈。“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的ღ✿◈，中华优秀传统文化成为现代的ღ✿◈，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”ღ✿◈。

　　把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈，不是“马克思主义基本原理+中华优秀传统文化”的例子ღ✿◈。这是外在的拼接ღ✿◈，而不是内在的融合ღ✿◈；不是范畴或术语的简单转换ღ✿◈，把“物质”变成“气”ღ✿◈、“矛盾”变为“阴阳”海博网官网ღ✿◈、“规律”变为“道”……这是文字游戏ღ✿◈、简单类比ღ✿◈，不是创造性转化ღ✿◈、创新性发展ღ✿◈；更不是用中国传统文化去“化”马克思主义ღ✿◈，建构所谓的“儒学马克思主义”ღ✿◈，这种“化”的结果只能使马克思主义“空心化”ღ✿◈。这种种所谓的“结合”都不可能造就新的文化生命体ღ✿◈，都不可能实现中华民族在文化上的复兴ღ✿◈。

　　历史已经证明ღ✿◈，不是传统文化挽救了中国ღ✿◈，而是中国革命的胜利使中国传统文化避免了同近代中国社会一道走向衰败ღ✿◈；不是传统文化把一个贫穷落后的中国推向世界ღ✿◈，而是改革开放和现代化建设的巨大成就把中国传统文化推向世界ღ✿◈，使中华文化的繁荣兴盛有了可能ღ✿◈。正如毛泽东所说ღ✿◈：“伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命ღ✿◈，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化”ღ✿◈，社会主义制度在中国的建立为中华文化的繁荣兴盛奠定了制度前提ღ✿◈，改革开放和现代化建设则为中华文化的繁荣兴盛开辟了广阔的社会空间ღ✿◈。没有中国革命的伟大胜利ღ✿◈，没有中国建设ღ✿◈、改革的巨大成就ღ✿◈，就不会有中华文化的繁荣兴盛ღ✿◈。

　　历史已经证明ღ✿◈，凡是背对新的社会实践和时代精神的传统文化ღ✿◈，不可能兴盛于世ღ✿◈，必然走向没落ღ✿◈；同时ღ✿◈，一个抛弃了自己优秀传统文化的民族ღ✿◈，也不可能发展起来ღ✿◈。一个民族及其文化的生命力不是抛弃传统ღ✿◈，而是在何种程度上继承传统以及如何继承传统ღ✿◈、再造传统ღ✿◈。历史同时证明ღ✿◈，中国新的文化形态的产生ღ✿◈，既不可能像西方文化发展那样呈现跳跃性ღ✿◈、动荡性ღ✿◈，也不可能脱离中国传统文化“无中生有”ღ✿◈。因此ღ✿◈，我们不仅需要把马克思主义转化为中国传统文化更新的内在力量ღ✿◈，而且需要通过文化涵化的过程把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈、综合创新ღ✿◈，使二者融合为一个新的文化形态ღ✿◈，创造出一个新的有机统一的文化生命体ღ✿◈。

　　问题在于ღ✿◈，对中国传统文化继承什么ღ✿◈、批判什么海博网官网ღ✿◈，对中华优秀传统文化如何创造性转化ღ✿◈、创新性发展ღ✿◈，马克思主义同中华优秀传统文化结合什么ღ✿◈、如何结合ღ✿◈，归根到底取决于当代中国的实践qq旋风2ღ✿◈，即以中国式现代化全面推进强国建设ღ✿◈、民族复兴伟业的实践ღ✿◈。从根本上说ღ✿◈，任何一种文化的传承和创造都是由现实的实践所激起ღ✿◈、激活的ღ✿◈。生态文明建设使古老的“天人合一”理念发出了“迷人的微笑”ღ✿◈，市场经济实践使古老的“义利兼顾”思想闪亮登场ღ✿◈，精神文明建设使古老的“明德弘道”学说重放光彩……文化不是凝固的雕塑ღ✿◈，而是流动的活水ღ✿◈。可是ღ✿◈，水往哪个方向流ღ✿◈，却是同现实的实践以及社会制度密切相关的ღ✿◈。习近平总书记指出ღ✿◈：“传统文化在其形成和发展过程中ღ✿◈，不可避免会受到当时人们的认识水平ღ✿◈、时代条件ღ✿◈、社会制度的局限性的制约和影响ღ✿◈，因而也不可避免会存在陈旧ღ✿◈、过时或已成为糟粕的东西ღ✿◈。”因此ღ✿◈，我们应以中国式现代化实践为思维坐标ღ✿◈，“在学习ღ✿◈、研究ღ✿◈、应用传统文化时坚持古为今用ღ✿◈、推陈出新ღ✿◈，结合新的实践和时代要求进行正确取舍”ღ✿◈，从而不断推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈。

　　把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合ღ✿◈，创造新的文化生命体ღ✿◈，并不是排斥世界文明ღ✿◈、全人类共同价值ღ✿◈；相反ღ✿◈，是在促进文明交流的过程中借鉴ღ✿◈、吸收世界文明优秀成果ღ✿◈，坚守和弘扬全人类共同价值ღ✿◈。习近平总书记指出ღ✿◈：“各国历史ღ✿◈、文化ღ✿◈、制度ღ✿◈、发展水平不尽相同qq旋风2ღ✿◈，但各国人民都追求和平ღ✿◈、发展ღ✿◈、公平ღ✿◈、正义ღ✿◈、民主ღ✿◈、自由的全人类共同价值ღ✿◈。”一个民族的文化要在世界文化版图中占据重要位置ღ✿◈，就不仅要反映ღ✿◈、体现自身的独特价值ღ✿◈，而且要反映ღ✿◈、体现全人类共同价值ღ✿◈。作为关于人类解放的学说ღ✿◈，马克思主义本身就反映ღ✿◈、体现了全人类共同价值ღ✿◈：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的ღ✿◈，将是这样一个联合体ღ✿◈，在那里ღ✿◈，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件ღ✿◈。”共产主义就是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”ღ✿◈。在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中形成ღ✿◈，并吸收了世界文明优秀成果的新的文化生命体ღ✿◈，不仅是中国的ღ✿◈，而且是世界的ღ✿◈。

　　如前所述ღ✿◈，马克思主义产生于西欧ღ✿◈，相对于中国传统文化来说ღ✿◈，马克思主义属于外来文化qq旋风2ღ✿◈。但是ღ✿◈，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合ღ✿◈、同中华优秀传统文化相结合即马克思主义中国化时代化的过程中形成的马克思主义则不仅属于马克思主义ღ✿◈，而且属于中国文化ღ✿◈。马克思主义不仅改变了世界ღ✿◈，而且改变了中国ღ✿◈；不仅改变了中国社会ღ✿◈，而且改变了中国文化的有机构成ღ✿◈。更重要的是ღ✿◈，马克思主义已经深入中国文化之中ღ✿◈，并逐步同与其具有“共同之点”“契合之处”的中华优秀传统文化融为一个有机统一的新的文化生命体ღ✿◈。习近平文化思想本身就是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重大理论成果ღ✿◈，不仅继承和创新了马克思主义文化理论ღ✿◈，而且吸收和发展了中华优秀传统文化中的重要价值理念ღ✿◈；不仅谱写了马克思主义文化理论的新篇章ღ✿◈，而且指明了中国文化发展的新方向ღ✿◈。

　　2025年4月10日ღ✿◈，安徽省芜湖市无为市昆山镇三公山茶叶种植基地ღ✿◈，千亩高山野生杜鹃在翠绿的茶园之间绚丽绽放ღ✿◈，美轮美奂ღ✿◈，美不胜收

　　2025年4月1日ღ✿◈，北京怀柔慕田峪长城内外山花盛开ღ✿◈，美丽的春花把古长城打扮的多姿多娇ღ✿◈，犹如春天里一幅壮美的风景画

　　引江济淮菜巢线日ღ✿◈，船舶航行在安徽省合肥市庐江县境内的引江济淮航道上ღ✿◈，标志着菜子湖湿地候鸟越冬季禁航结束ღ✿◈，菜（子湖）巢（湖）线

　　2025年3月31日ღ✿◈，江苏苏州吴中区光福镇ღ✿◈，太湖之滨ღ✿◈，桃花ღ✿◈、樱花ღ✿◈、油菜花等竞相绽放ღ✿◈，生态优美ღ✿◈，春景如画

　　2025年2月7日ღ✿◈，重庆市巫山县曲尺乡月明村一大片梅花竞相开放ღ✿◈、灿若红霞ღ✿◈，游客和市民前来游玩打卡ღ✿◈，尽享春日的快乐和惬意

　　2025年2月5日ღ✿◈，福建省福清市石竹山风景区ღ✿◈，一场非遗英歌舞ღ✿◈、建瓯挑幡等非遗表演正在进行ღ✿◈，让游客感受中华优秀传统文化魅力ღ✿◈，丰富景区文化内涵和游览品质

　　2025年1月20日ღ✿◈，江西省赣州市章贡区城市中央公园内ღ✿◈，游船与湖水ღ✿◈、植被ღ✿◈、高楼相互映衬ღ✿◈，呈现出一幅冬日多彩美丽生态画卷

　　2025年1月16日ღ✿◈，受低温天气影响ღ✿◈，山西省运城盐湖出现冬季独特的“硝花”景观ღ✿◈，水面上的硝花形态各异晶莹剔透ღ✿◈，美不胜收ღ✿◈。

　　一位“行者”行走在广袤的沙漠中ღ✿◈，遮掩着绝世的面庞海博网官网ღ✿◈，一面“古镜”掩埋于厚重的沙下ღ✿◈，刻满了时间的裂痕ღ✿◈。

　　2024年12月10日qq旋风2ღ✿◈，贵州省黔西市绿化白族彝族乡大海子村ღ✿◈，青山环绕树木葱茏ღ✿◈，构成一幅美丽的生态画卷ღ✿◈。

　　2024年12月6日ღ✿◈，古城苏州街头ღ✿◈，成片的银杏ღ✿◈、红枫等树木色彩斑斓满目缤纷ღ✿◈，成为一道迷人的风景ღ✿◈。

　　2024年12月6日ღ✿◈，初冬时节ღ✿◈，山东省青岛市即墨区灵山街道花卉种植基地的大棚里一片繁忙ღ✿◈，种植户忙着管护花卉ღ✿◈。

　　2024年11月30日ღ✿◈，初冬时节ღ✿◈，河南省南阳卧龙岗文化园内ღ✿◈，树木换上新装ღ✿◈，宛如一幅五彩斑斓的画卷ღ✿◈，吸引不少市民ღ✿◈、游客前往赏景ღ✿◈。